（节选）： 1、《论刘宗周晚年思想中的“独体”概念》，载于《哲学动态》2008年第9期； 2、《孙慎行慎独学的义理结构》，载于《中国哲学史》（季刊）2009年第2期； 3、《论< 明儒学案>的道统论话语建构》，载于《学海》2012年第1期； 4、《刘宗周慎独哲学的政教义蕴》，载于《集美大学学报》（哲社版）2014年第4期； 5、《宋明理学中的研几义蕴——以朱子、白沙、阳明后学、蕺山为中心》，载于杨国荣主编《思想与文化》（第十四辑），华东师范大学出版社，2014年； 6、《牟宗三与刘宗周论寂感真几：比较与省思》，载于《现代哲学》2015年第6期； 7、《< 明儒学案>中的宗传与道统——论< 明儒学案>的著述性质》，载于《哲学动态》2016年第11期。人大复印资料《中国哲学》2017年第2期全文转载。人大复印资料《哲学文摘》2017年第2期转载，标题改为《论< 明儒学案>的著述性质》； 8、《阳明学的道问学开展途径——论蕺山学派格物思想的哲学义蕴》，载于《社会科学》2017年第5期； 9、《从“以知解独”到“以自解独”——论阳明学派慎独工夫转向及其哲学意义》，载于《浙江社会科学》2017年第12期； 10、《理学视域中的道统与政教——以朱子《论语集注》为中心的考察》，载于《现代哲学》2018年第1期。人大复印资料《中国哲学》2018年第6期全文转载； 11、《以礼化俗视野中的理学道统世界——以管志道、刘宗周的家礼实践为例》，载于《银河国际学报》（社会科学版）2018年第1期； 12、《性理与救世——唐文治论慎独工夫原型及其思想史意义》，载于《集美大学学报( 哲社版)》2017年第4期； 13、《性善：指引抑或实体？》，载于刘小枫、陈少明主编《经典与解释》第4辑《荷尔德林的新神话》，华夏出版社，2004年。 14、《管志道三教一致论初探》，载于杨国荣主编《思想与文化》第8辑《现代性的中国视域》，华东师范大学出版社，2008年； 15、《刘宗周中晚年思想转变及其哲学意义》，载于冯天瑜主编《人文论丛》2009年卷，中国社会科学出版社，2010年； 16、《气学传统及早期启蒙思潮》，载于郭齐勇主编《当代中国哲学研究（1949—2009）》，中国社会科学出版社，2011年； 17、《刘宗周思想与气论哲学的创造转化》，载于郭齐勇、吴根友主编《近世哲学的发展与中国哲学的创造转化》，中国社会科学出版社，2014年； 18、《心学辨义——兼评牟宗三先生的理学研究》，载于《当代儒学》第6辑，广西师范大学出版社2014年； 19、《阳明学自然思想及其开展——从王阳明到刘宗周》，载于《王学研究（第六辑）》，社会科学文献出版社2017年； 20、《个体性与公共性之间——论< 明儒学案>的形上学结构及其当代意义》，载于《中国哲学史》2019年第5期。人大复印资料《中国哲学》2019年第12期全文转载； 21、《梁漱溟的新心学——心学形上学视野中的“伦理社会”学说研究》，载于《社会科学》2019年第9期； 22、《良知与恕道——心学伦理的内在张力及其克服》，载于《道德与文明》2019年第5期； 23、《明清之际哲学转向的气学视野——以黄宗羲< 明儒学案>< 孟子师说>为中心》，载于《现代哲学》2019年第5期。 24、《东林学派的“新心学”建构——论明清之际哲学转向的一个新视角》，载于《中山大学学报》（社会科学版）2020年第3期； 25、《机制、存有与政教——明代哲学自然之辨的三个向度》，载于《哲学与文化》2021年第5期； 26、《理学与三代之治：论黄宗羲思想中形上学、道统与政教的开展》，载于《哲学动态》2021年第6期； |
